Un reciente estudio realizado sobre un antiguo mural localizado en la Estructura II de la zona arqueológica de Calakmul, en Campeche, permitió identificar un signo calendárico que podría convertirse en una pieza clave para comprender los primeros registros de escritura en esta antigua ciudad maya.
El hallazgo fue dado a conocer por el investigador Daniel Salazar Lama para el INAH, especialista en iconografía e historia del arte maya, quien coordina un proyecto interdisciplinario y binacional dedicado al registro y análisis de la Subestructura II C de Calakmul. De acuerdo con el especialista, hasta ahora la mayor parte de la evidencia escrita conocida en este sitio correspondía al periodo Clásico maya, entre los años 250 y 900 d.C.; sin embargo, el nuevo análisis apunta a la existencia de manifestaciones de comunicación escrita mucho más antiguas.
Un mural que guarda una escena de la mitología maya: INAH
El mural, de aproximadamente 1.90 metros de ancho por 1.70 metros de alto, fue descubierto durante los trabajos del Proyecto Arqueológico Calakmul, encabezado por el arqueólogo Ramón Carrasco Vargas. Debido a su delicado estado de conservación, la pieza fue retirada de su ubicación original y trasladada en 2005 a la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, donde permanece bajo resguardo.
La obra fue realizada con carbón vegetal, por lo que con el paso del tiempo su imagen se volvió difícil de apreciar a simple vista. Ante esta situación, el equipo de investigación recurrió a herramientas tecnológicas para recuperar la información contenida en el dibujo, mediante el procesamiento de imágenes, fotogrametría y reconstrucción digital.
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Gracias a este trabajo fue posible reconstruir una escena en la que aparece Juun Ajaw, un personaje mítico de la tradición maya que ha sido identificado en diferentes sitios de las Tierras Bajas, principalmente en representaciones plasmadas sobre vasijas cerámicas del periodo Clásico.
La escena muestra al héroe mítico realizando una acción de cacería en el agua, mientras que el análisis permitió reconocer un signo que corresponde a un marcador de día dentro del ciclo calendárico maya de 260 días. Este elemento es considerado de gran relevancia, debido a que proporciona una nueva evidencia sobre la presencia de escritura temprana en Calakmul.
Calakmul se suma a los grandes centros del periodo Preclásico
Para Daniel Salazar Lama, el descubrimiento coloca a Calakmul dentro del mapa de las ciudades mayas que ya presentaban manifestaciones tempranas de escritura y una importante actividad cultural durante el Preclásico Tardío.
El investigador destacó que, antes de la reconstrucción y análisis del mural, no se contaba con evidencia de comunicación escrita temprana en Calakmul. Ahora, el sitio puede ser incluido entre los centros que participaron en la transformación cultural de las Tierras Bajas mayas durante ese periodo, junto con ciudades como San Bartolo, El Mirador y Tikal, ubicadas en la actual Guatemala.
La investigación también plantea una revisión de la antigüedad de la estructura donde fue encontrado el mural. Estudios arqueológicos previos habían fechado su construcción entre los años 400 y 390 a.C., aunque actualmente se propone ampliar el periodo de construcción entre 400 y 200 a.C.
No obstante, los especialistas consideran necesario realizar nuevos estudios y obtener muestras adicionales que permitan establecer fechas más precisas. El propio estilo artístico utilizado en la escena y la representación del personaje sugieren que el mural podría ser uno o dos siglos posterior a la fecha inicialmente planteada.
Una escena relacionada con el dios del maíz y el mundo sagrado maya
El mural fue elaborado en el interior de una bóveda con forma de arco que recrea el espacio de una cueva, un lugar de enorme importancia dentro de las creencias de los antiguos mayas. Estos espacios eran considerados sitios donde habitaban deidades y ancestros, además de ser escenarios relacionados con episodios de creación y transformación del cosmos.
Aunque todavía no se ha determinado con exactitud cuál era la función de la Subestructura II C, su arquitectura presenta elementos que podrían estar relacionados con actividades ceremoniales. En la fachada principal existe un friso con un marco celeste en el que aparecen tres deidades descendiendo del cielo, además de mascarones ubicados en la parte inferior que representarían el nacimiento del dios del maíz.
De acuerdo con Salazar Lama, todo este conjunto pudo haber funcionado como escenario para ceremonias encabezadas por gobernantes o sacerdotes, así como un espacio dedicado al culto de deidades celestes o al personaje representado en el mural.
El investigador plantea que la escena podría estar relacionada con un episodio del ciclo de vida del dios del maíz y posiblemente representar una acción de carácter propiciatorio. Asimismo, considera que el signo calendárico habría sido añadido posteriormente sobre la escena, como una referencia al momento en que ocurrió el episodio de cacería y sacrificio protagonizado por Juun Ajaw.
El proyecto de investigación cuenta con la colaboración de Archaïos, su centro de investigación en París; el Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, la Fundación Stresser-Péan y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dependiente de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México. Los nuevos estudios buscan profundizar en el significado del mural y aportar más información sobre los orígenes de la escritura y las prácticas rituales en Calakmul.
